Ушу

РЕФЕРАТ

по дисциплине «Физическая культура»

Тема: «Ушу»

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

1. Краткая история

2. Виды ушу

3. Классификация стилей ушу

4. Занятия ушу

Заключение

Список  литературы

—///—

ВВЕДЕНИЕ

Ушу — термин, употребляемый для обозначения как китайских боевых искусств, так и созданных на их основе современных видов спорта.

Ушу – одна из известнейших восточных систем психофизического совершенствования. Некоторые источники утверждают, что гимнастика ушу имеет более чем двухтысячелетнюю историю, и за это время стала неотъемлемой частью культуры Китая. Иероглиф, обозначающий понятие «ушу», переводится как «останови оружие», «мастерство воина», «боевое мастерство» и др. В большой мере гимнастика ушу известна как система, обучающая воинскому искусству – ведения боя и самообороны, однако, следует подчеркнуть, что ушу несет в себе и оздоровительную функцию.

Во-первых, ушу вбирает в себя многие каноны других оздоровительных восточных систем; во-вторых, имея в виду даже обучение воинскому искусству, следует признать оздоровительно-развивающее значение применяемых в ушу комплексов; в третьих, эта система достаточно точно определяет адресность тех или иных комплексов тем, кому нужно стать воином или «оборонцем», и тем, кому нужно развивать и сохранять здоровье.

Ушу – это разнообразное сочетание гимнастических и акробатических упражнений, проникнутым духом китайского фольклора и выполняемых с большой точностью и изяществом.

1. КРАТКАЯ ИСТОРИЯ

Это боевое искусство с момента своего появления означало совокупность знаний, позволяющих человеку выжить в любых условиях. Имелось в виду формирование способностей к быстрому принятию решений и не менее быстрым действиям сообразно ситуации. А потому ушу используется не только для освоения боевых приемов, но также для раскрытия возможностей человека, его организма, формирования навыков быстрого восстановления, оздоровления и т.п.

Первые формы ушу зародились в древнем Китае. С появлением бронзового оружия ушу стало использоваться в военных целях, для тренировки войск. Востребованность боевых искусств возросла, из-за военных конфликтов между китайскими князьями, которые держали у себя мастеров боевых искусств. Разнообразные формы движений тела, которые кажутся похожими на технику ушу, упоминаются в древних китайских текстах. На древнем китайском памятнике «Оде о клеветниках», встречается строка, которая может быть переведена как: «Не владеющий искусством кулака не может быть храбрецом».

С 618 года формы ушу стали систематизироваться. Например, Сунский генерал начал обучать своих солдат созданному им стилю. В XIV – начале ХХ вв ушу было наиболее популярным в Китае. Во время минской эпохи появилось первое сочинение, описывающее разные стили и направления ушу. В то же время были введены военные экзамены по ушу. Кроме военного ушу, которое применялось в бою, стали появляться новые стили ушу, которые были основаны на разных принципах и различных философских школах.

Когда появилось огнестрельное оружие значение ушу, как военного искусства сильно снизилась, и ушу стало превращаться в систему совершенствования личности человека, с глубоким философским обоснованием. В этот период ушу наиболее способствовало совершенствованию индивидуального мастерства, а также способствовало распространению ценностей Даосизма, Буддизма и Конфуцианства. Именно в этот период появляются основополагающие книги о занятиях ушу. В период народного восстания по всей стране стали появляться скопления крестьян, обученных мастерами ушу для борьбы с другими военными странами, захватившими Китай. Такие группы стали называться кулаки согласия и справедливости.

Количество людей, занимающихся ушу, сильно снизилось после Синь-хайской революции, но с 1928 года популярность этого древнего искусства снова возросла. По всему Китаю начинают открываться секции, проводиться соревнования. В 1936 году команда мастеров ушу едет в Берлин, чтобы участвовать на показательных выступлениях на открытии Олимпиады в Берлине.

В 1949 году ушу признаётся официальным видом спорта в Китае и включается в программу Всекитайских соревнований. Для создания правил участия в соревнованиях в 1958 году в Китае создаётся специальная ассоциация ушу. По всей стране открываются школы ушу.

В 1979 году в КНР начинается работа по составлению энциклопедии школ и разновидностей ушу. Спустя 6 лет было зарегистрировано более 500 разнообразных стилей ушу, кроме того, был создан список мастеров традиционных видов ушу. Все это было занесено в «Большой энциклопедический словарь китайского ушу». Позже, при Всекитайской ассоциации ушу был создан институт, отвечающий за издание учебно-методических материалов по ушу, подготовку тренерского состава и внесение поправок в правила соревнований.

В 1991 году создается Международная федерация ушу, ушу (таолу) включается в программу Олимпийских игр 2008 года, так начинается новая страница в истории этого красивого вида спорта.

2. ВИДЫ УШУ

В основе ушу лежат приёмы кулачного боя и фехтования, различные виды традиционной акробатики, пекинской оперы (цинцзюй) дыхательные гимнастики и специальные психорегулирующие упражнения.

Спортивное ушу включает практически все существующие в настоящее время стили и разновидности этого древнего искусства, поскольку правила соревнований составлены таким образом, чтобы позволить судьям, исходя из определенного набора параметров, классифицировать и оценить по десятибалльной шкале любой из существующих видов ушу. Таким образом, деление на спортивное и традиционное ушу условно, и правомерно, скорее, подразделять ушу на спортивное и массовое, представляющее собой в КНР национальный вид физической культуры.

Спортивное ушу объединяет различные стили единоборств. Его правила позволяют оценивать по 10-балльной шкале любой вид, исходя из определенных критериев. Поэтому сегодня разделение на спортивное и традиционное направления почти утратило свою актуальность. В Китае это единоборство признано национальной дисциплиной и носит массовый характер. Заниматься им под силу всем, независимо от возраста и физической формы. Тренировки позволяют развить силу, гибкость, чувство баланса, выносливость, умение концентрироваться, а также оздоравливают организм и помогают бороться со стрессом.

Ушу подразделяется на два больших раздела: Таолу и Саньда (или саньшоу, что более распространено).

2.1. Ушу таолу является китайской спортивной гимнастикой. Это очень интересный и красивый вид спорта. Название создано из двух иероглифов. Первый — «у», что означает «боевой, военный», а второй — «шу», что переводится как «техника, искусство».

Это совершенно уникальное наследие китайской цивилизации. В основе современных школ ушу лежит древнее боевое искусство.

Ушу таолу (тао) – это сложный координационный вид спорта, являющийся аналогом боя с тенью. Он имеет общее разностороннее действие на организм человека. Включает в себя не только гимнастические и акробатические упражнения, но также и приемы рукопашного боя, и владение китайским традиционным оружием.

Для данных спортивных упражнений не нужно специальное оборудование. Место занятий – обычный спортивный зал. Заниматься может любой желающий: и взрослый, и ребенок.

Развитие спортивного ушу способствует интеграции элементов древнейшего искусства в массовый спорт. В настоящее время проводится множество мероприятий и соревнований по этой технике. Ушу таолу регулярно демонстрируется на спортивных состязаниях.

Профессионалами были отобраны наиболее красивые и интересные элементы борьбы, а затем их объединили в спортивные комплексы. Таолу – борьба, являющаяся достаточно сложной для восприятия спортсмена. Она требует постоянной работы над собой, для того чтобы выработать правильность, четкость и резкость движений, театральность исполнения.

В настоящее время проводится множество соревнований по ушу таолу. Комплексы, которые спортсмены демонстрируют на них, содержат удары ногами и руками, уколы оружием, захваты и перевороты. Организовываются не только соревнования по демонстрации комплексов в одиночку, но и командные выступления, а также постановочные дуэли.

2.2. Саньшоу.

Другое название – свободный бой. Существовало еще в Древнем Китае, но в известном нам виде сформировалось в 1980-х гг. Представляет собой контактный поединок, отличающийся зрелищностью и динамичностью. В нем запрещены только удары по голове. Большое значение имеют броски. Они должны выполняться не за счет силы, а за счет правильной техники, в противном случае очки не будут начислены. Правильным считается бросок, выполненный из двухсекундного захвата противника.

В саньшоу разрешены удары конечностями, захваты, заломы, броски, удары в прыжке любым способом.

Технические навыки бойцы показывают в схватке один на один без использования оружия. Обязательным является защитное обмундирование: шлем, жилет, перчатки. Допускаются также футы (защита ног) и наколенники. Сражение длится 3 раунда по 2 минуты.

Помост для соревнований называется лэйтай и  представляет собой открытую площадку в форме квадрата со стороной 8 метров, без ограждения, стоящую на помосте высотой 60 сантиметров.

За схваткой наблюдает судейская бригада, состоящая из судьей на помосте и боковых судей.

С учетом правильности и эффективности приемов спортсмены получают оценку в 1-3 очка. Победу одерживает тот, кто по итогам поединка имеет большее количество очков. Если один из противников дважды за один раунд был вытолкнут с помоста, ему засчитывается поражение.

2.3. В ушу существует еще 2 отдельных направления:

— туйшоу: в дословном переводе означает «толкающие руки»; представляет собой сражение двух бойцов без оружия в стиле тайцзицюань, то есть с применением 8 приемов с основной целью — вывести соперника из равновесия и опрокинуть его;

— дуаньбин и чанбин: первое означает свободный бой на коротком оружии, а второе — на длинном; сегодня состязания по нему не проводятся, но стиль сохранился в виде тренировочных упражнений; знание техники бойцы показывают в поединке один на один; применяется защитное снаряжение; в дуаньбин можно применять любые приемы атаки и защиты из техники владения мечом, а в чанбин — из техники владения копьем.

3. КЛАССИФИКАЦИЯ СТИЛЕЙ УШУ

3.1. О классификации.

Существуют сотни стилей ушу. Исторически существовали следующие попытки классификации:

— классификация по принципу «Север-Юг»; бытует мнение, что для северных стилей характерны широкие высокие позиции, большое количество ударов ногами, многочисленные перемещения, в то время как южные стили характеризуются низкими позициями, малоподвижностью, упором преимущественно на действия руками; однако существует много стилей как на севере, так и на юге Китая, которые абсолютно не укладываются в эту схему;

— классификация по трём центрам возникновения («Шаолинь, Удан, Эмэй»); легенды говорят, что существует три центра возникновения стилей ушу: буддийский монастырь Суншань Шаолинь в провинции Хэнань, комплекс даосских храмов в горах Удан в провинции Хубэй, и буддийские и даосские монастыри в горах Эмэй в провинции Сычуань; однако в эту схему абсолютно не вписываются многочисленные стили, не происходящие ни из одного из этих трёх центров.

— классификация по долинам трёх рек («Хуанхэ, Янцзы, Чжуцзян»); эта классификация была создана в основанной в 1909 году в Шанхае Ассоциации «Цзинъу», впервые предпринявшей попытку систематического научного изучения ушу; однако в данную схему не укладываются стили, распространённые в регионах, через которые ни одна из этих рек не протекает, да и само сведение стилей в группы выглядит довольно искусственно.

— разбиение на стили, предпочитающие ведение боя на дальней дистанции — «чанцюань», и стили, предпочитающие ведение боя на короткой дистанции — «дуаньда»; в эту схему не укладываются многочисленные стили, в которых бой ведут как на длинной, так и на короткой дистанциях.

3.2. Примеры стилей ушу.

— Шаолиньцюань (Кулак монастыря Шаолинь): Шаолиньское ушу хорошо известно у себя на родине в Китае и за границей. Зародилось в буддийском монастыре Суншань Шаолинь, расположенном в китайской провинции Хэнань. Характеризуется мощными ударами, а также наличием многочисленных акробатических приемов, прыжками и кувырками;

—  Тайцзицюань: происхождение тайцзицюань — исторически спорный вопрос, разные источники имеют разные версии (даты создания варьируются от VII до XIV века); многими это искусство воспринимается упрощённо — либо как спорт, либо как оздоровительная гимнастика, либо как разновидность рукопашного боя; современные виды характеризуется медленными, плавными движениями с глубоким и контролируемым дыханием;

— Вин Чунь (Кулак Вечной Весны): Вин Чунь — одна из самых сильных, целенаправленных и популярных форм ушу. Использует множество боевых техник, по этой причине считается прикладным направлением; уходы с линии атаки дополняются мгновенными прямолинейными атаками при сближении на крайне близкое расстояние;

— Чанцюань (длинный кулак):  семейство стилей ушу с полным выпрямлением руки при ударе и дополнительным разворотом плеч для удлинения дистанции удара (иногда используется как синоним всех северных стилей). Как правило, такие стили ведут бой на дальней дистанции.

4. ЗАНЯТИЯ УШУ

С помощью систематических занятий ушу можно решать комплекс задач:

— оздоровительные (закаливание организма, повышение его функциональных возможностей и работоспособности);

— образовательные (усвоение техники упражнений, приобретение знаний, умений и навыков для ведения здорового образа жизни);

— воспитательные (воспитание честности, трудолюбия, силы воли, самоорганизации, самообладания);

— прикладные (приобретение умений и навыков, необходимых для использования в военном деле, в профессии, в спорте);

— лечебно-профилактических (воспитание правильного дыхания; профилактика заболеваний; восстановление утраченной функции (функций)).

Методика упражнений в ушу основана на координации работы сознания и дыхания в процессе действий динамического и статического характера. Важной особенностью выполнения всех действий являются замедления и активные расслабления, не допускающие и излишнего напряжения и, в то же время, вялости действий. Это достигается способностью регулировать различные внутренние процессы в организме, равномерным распределением нагрузки на все группы мышц и активной релаксацией.

В подборе оздоровительных упражнений требования ушу сводятся к следующему:

– основу оздоровительного ушу должны составлять движения национальной школы тай-цзы-цюань;

– занятия проводятся на естественных площадках и без специального оборудования;

– комплексы из простейших видов упражнений выполняются 4–6 минут;

– движения последовательно усложняются.

Комплексы предполагают стандартную последовательность упражнений и именуются по количеству входящих в них фрагментов: «24», «48», «68» и т. п. Характерными признаками комплексов оздоровительного ушу являются:

– характер действий: плавность и закругленность движений, их малая и средняя амплитуда;

– режим действия: на фоне относительно медленного темпа, равномерность и непрерывн6ость действий;

– рабочие позы: прямое, вертикальное положение туловища и головы;

– сопровождающие условия: расслабленность, мысленное сопровождение движения и зрительный контроль движений рук; равномерное, нефорсированное дыхание;

– условия обеспечения занятий: соблюдение относительной тишины, ограничение внешних раздражителей, вплоть до полного их исключения, внутреннее спокойствие, сосредоточенность.

Перечисленные требования к выполнению комплексов ушу определяют и соответствующие методические правила:

– строгая очередность движений в комплексе;

– постижение «смысла» каждого упражнения и их конкретная адресность;

– доступность комплекса для любого возраста и пола;

– глубокая вера в пользу упражнений как мотивационная основа занятий;

– доведение степени владения упражнением до автоматизма навыков при безошибочном их выполнении;

– постоянное совершенствование мастерства, подразумевающее последовательный переход ко все более сложным комплексам.

Структура занятий ушу состоит из трех этапов:

На первом этапе изучаются упражнения, подготавливающие организм к специфическим формам нагрузки: упражнения для развития гибкости и подвижности суставов, упражнения для укрепления мышц ног и специфические дыхательные упражнения.

На втором этапе изучаются принципы координации движений и дыхания, занимающиеся овладевают базовыми упражнениями, которые носят универсальный характер и обязательны для всех комплексов ушу: специфические широкомплитудные движения руками и ногами; прыжки и их разновидности; особые виды шагов.

На третьем этапе осуществляется освоение комплексов, представляющих собой комбинации из базовых упражнений, выполняемых в определенной последовательности.

При этом эффективным способом разучивания комплексов считается дробление их на отдельные упражнения или части, которые могут состоять из 3–5 упражнений, но с обязательным последующим объединением их.

Этапы обучения в ушу в целом сходны с общепринятыми в физическом воспитании: первый этап предусматривает освоение внешних форм и последовательности движений одного комплекса; второй этап – уточнение деталей и стилистики движений, соединение отдельных фрагментов в целостную комбинацию, выбор индивидуального темпа движений и постановка соответствующего дыхания; третий – автоматизация и гармонизация движений, объединение внешних форм двигательного выражения с внутренним содержанием, управление физическим и психическим состояниями.

Современное ушу развивается в трех основных направлениях: массово-оздоровительное, военно-боевое и спортивное.

Массово-оздоровительное направление ушу делится на физкультурно-оздоровительные виды (свыше 20 видов), лечебные и лечебно-реабилитационные виды (свыше 12 видов).

Боевые (военные) виды ушу делятся на три группы: в первую группу входят виды «Чанци-Лэй» (длинное оружие), во вторую – виды «Дуанци-Лэй» (короткое оружие) и третья группа включает виды Жуаньбинци-Лэй» (гибкое, эластичное оружие). К традиционным боевым видам относятся «звериные» стили ушу: стили «Тигра», «Дракона», «Леопарда», «Змеи», «Журавля», «Обезьяны» и «Пьяницы» (разновидностью стиля «Пьяницы» является стиль «Восьми пьяных даоских святых»).

Соревнования по спортивному ушу проводятся по многоборью, включающему шесть видов упражнений: два упражнения различных стилей ушу, три упражнения с предметами (палка, мяч, цепь и др.) и одно – поединок с соперником. Соревнования разделяются на индивидуальные, в парах и тройках. В соревнованиях могут участвовать как мужчины, так и женщины, но смешанные поединки исключены. Классификация спортивного ушу имеет пять разрядов, высший из которых – У-им (герой ушу). Спортивное ушу считается не травмоопасным видом и привлекает занимающихся своей эмоциональностью, доступностью и. конечно, демонстрацией ловкости.

Перечисленные характерные признаки ушу дают основания рекомендовать ее элементы как эффективное средство психофизического совершенствования для занятий в домашних условиях и различных индивидуально-групповых формах.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Любой вид спорта способствует улучшению самочувствия, укреплению иммунитета и поддержанию организма в форме. Ушу не является исключением. Преимущества этого вида спорта:

— укрепляет здоровье;

— развивает гибкость;

— тренирует выносливость;

— помогает наработать ловкость и силу;

— в движениях появляется грация;

— способствует улучшению дисциплины;

— формирует психологически устойчивую личность.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Бусыгин В.Н. Ушу — эстетика и здоровье / Знания — Рига:, 1992. 

2. Матвеев Л.П., Теория и методика физической культуры / ФиС — М, 1995.

3. Маслов, А.А. Гимнастика цигун: китайские традиции здоровья. [Текст] А.А. Маслов. М.: Знание, 2005.

4. Музруков Г.Н., Куприянова Т.В., Единая общероссийская программа обучения ушу / Москва, 1997.

5. Музруков Г.Н., Единые общероссийские правила ушу / М., 2001.

6. Музруков Г.Н., Основы ушу / Москва, 2001.

7. Солодков А.С., Физиология спорта / СПбГАФК им. П.Ф. Лесгафт — СПб, 1995.  

8. Холодов Ж.К., Кузнецов В.С. Теория и методика физического воспитания и спорта / Академия — М.:, 2002.

Другие рефераты по физкультуре